20ตุลาคม2560 จนท.มูลนิธิมุสลิมเพื่อสันติ สาขาภูเก็ต เดินทางเข้าพบพนักงานสอบสวน สภ.โคกกลอย เพื่อให้ปากคำเพิ่มเติมในคดีล่วงละเมิด ดญ.วัย15 เพื่อให้ทางตำรวจรวบรวมข้อมูลและประกอบสำนวนคดีต่อไป

แต่อย่างไรก็ดีก่อนหน้านี้ทาง คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ ก็เคยออกมาพูดว่ามีข้อกังวลต่อขั้นตอนกระบวนการสืบสวนสอบสวน และการดูแลเด็กในฐานะผู้เสียหาย และครอบครัว โดยเฉพาะยังขาดมิติเรื่องความอ่อนไหวต่อเพศสภาพ

#ดาริส_เส็นธนู


11:00น. (18ตุลาคม2560) มูลนิธิมุสลิมเพื่อสันติ สาขาตรังและสาขาภูเก็ต เตรียมหารือร่วมกันกับกรรมการอิสลามประจำจังหวัดตรังในการแก้ไขปัญหาการนำสัญลักษณ์ของอิสลามไปใช้ในทางที่สื่อให้สังคมเข้าใจผิด ในเขตพื้นที่ อ.ปะเหลียน จ.ตรัง คาดบ่ายนี้ได้แนวทาง
#ดาริส_เส็นธนู

 


17ตุลาคม2560 มูลนิธิมุสลิมเพื่อสันติ สาขาตรังและสาขาภูเก็ต ลงพื้นที่หลังจากมีผู้ร้องเรียนว่ามีประชาชนในเขตพื้นที่ จ.ตรัง ใช้สัญลักษณ์ของอิสลามนำไปใช้ในพิธีกรรมที่ขัดต่อหลักการศาสนา ซึ่งเกรงว่าอาจจะเข้าใจผิดและอาจจะส่งผลต่อภาพลักษณ์ที่ไม่ถูกต้องต่อหลักความเชื่อของอิสลาม (ชมคลิบรายงาน)


คืบหน้าโต๊ะอาดัม ตรัง

15:00น.(17ตุลาคม2560) สำนักข่าวไวท์ลงพื้นที่ติดตามมูลนิธิมุสลิมเพื่อสันติ สาขาตรังและสาขาภูเก็ต ประชุมเพื่อหาแนวทางแก้ไขปัญหาการใช้สัญลักษณ์ที่สื่อไปในทางศาสนาอิสลามในลักษณะที่คลาดเคลื่อนต่อความเชื่อของอิสลาม ในเขตพื้นที่ อ.ปะเหลียน จ.ตรัง
#ดาริส_เส็นธนู


ตกใจหนักมาก

มุสลิมตรังสุดงง เจอศาลเจ้าโต๊ะอาดัม มีพระนามอัลลอฮฺวางปนรูปปั้น มมส.ไม่รอช้าเร่งประสานงานผู้ใหญ่เพื่อขอเข้าชี้แจง คาดผู้ทำอาจเข้าใจผิด

(16ตุลาคม2560)มูลนิธิมุสลิมเพื่อสันติ สาขาตรัง เปิดเผยกับผู้สื่อข่าวไวท์นิวส์ว่า ได้รับการแจ้งจากประชาชนในพื้นที่ว่าได้พบเจอภาพจากสื่อสังคมออนไลน์ที่กำลังประกอบพิธีกรรมต่างๆ ซึ่งคาดว่าน่าจะเป็นกลุ่มของพี่น้องต่างศาสนิกชนและมีความคลาดเคลื่อนในการอ้างถึงหลักความเชื่อของอิสลาม เช่นการทรงเจ้าแล้วแต่งกายคล้ายชุดของผู้ชายมุสลิม,การทำพิธีกรรมในการทรงเจ้าเป็นเทพเจ้าต่างๆแต่มีลักษณะของการขอดุอาร์(ขอพร)ในสถานที่นั้นๆ,การนำป้ายที่มีอักษรหรือประโยคจากอัลกรุอ่านและมีพระนามของอัลลอฮฺและศาสนทูตมูฮัมมัดวางหลังรูปปั้น เป็นต้น โดยสถานที่ประกอบพิธีกรรมน่าจะตั้งอยู่ในเขต อ.ปะเหลียน จากข้อมูลเบื้องต้นพบว่าศาลดังกล่าวนั้นชื่อโต๊ะอาดัมสิตียาว้า ซึ่งแบ่งออกเป็นสำนักย่อยๆและเป็นภาคต่างๆ ซึ่งตอนนี้เท่าที่มีข้อมูลมีถึง15ภาค นอกจากนี้ยังชื่อศาลอื่นๆเช่นโต๊ะฮาหมาดหรือตะละหมาดอีกด้วย

ล่าสุดทาง นายอิมรอน พัฒนสกุลเกียรติ ปธ.มมส.ตรัง ได้แจ้งว่า ตอนนี้กำลังประสานงานกับผู้หลักผู้ใหญ่ในพื้นที่ทั้งในส่วนของ กอจ.ตรังหรือหน่วยงานด้านปกครองท้องถิ่น เพื่อที่จะขอชี้แจงและทำความเข้าใจกับพี่น้องกลุ่มดังกล่าว อันเนื่องจากบางเรื่องนั้นเป็นเรื่องที่ละเอียดอ่อนมาก เพราะเกี่ยวกับความเชื่อและสิ่งที่หวั่นใจคือหากการสื่อสารไม่เข้าใจหรืออาจมีมือที่3ก็อาจให้กลายเป็นเรื่องใหญ่ได้ เพราะเจตนารมณ์ของ มมส.คือต้องการให้ทุกคนได้เข้าใจซึ่งกันและกันและแค่ขอความร่วมมือในการนำสิ่งของหรือข้อปฏิบัติบางอย่างที่กระทบถึงหลักการของศาสนาอิสลามแยกออกมาเพื่อป้องกันการเข้าใจผิดเท่านั้นเอง ส่วนที่เป็นความเชื่อของพี่น้องกลุ่มดังกล่าวในส่วนนั้นทาง มมส.จะไม่ขอก้าวล่วงเพราะเป็นความเชื่อและความศรัทธาของแต่ละคน


แต่อย่างไรก็ดีเท่าที่สามารถตรวจสอบได้ตอนนี้พบว่าศาลเจ้าหรือสำนักที่มีความเข้าใจผิดนั้นมีอยู่ประมาณ3-4จุดเท่านั้น ซึ่งคาดว่าภายใน1-2วันนี้น่าจะมีทางออกในการแก้ไขปัญหาดังกล่าวอย่างแน่นอน
#ดาริส_เส็นธนู


ARSA เผยการหยุดยิงจะสิ้นสุดวันที่ 9 ตุลาคมนี้

กองกำลังปลดแอกโรฮิงญาอาระกัน หรือ ARSA  เผยผ่านทวิตเตอร์วันนี้ว่า การหยุดยิงเป็นเวลา 1 เดือนจะสิ้นสุดในเวลาเที่ยงคืนของวันที่ 9 ตุลาคม  แต่ก็กล่าวเพิ่มเติมว่า พวกเขาเปิดกว้างเพื่อสันติภาพ หากรัฐบาลเมียนมาตอบรับ  กลุ่ม ARSA โจมตีทหาร และตำรวจเมียนมาหลายจุดเมื่อเดือนสิงหาคมที่ผ่านมา ขณะที่รัฐบาลเมียนมาก็ใช้กำลังปราบปรามอย่างรุนแรง ส่งผลให้ชาวโรฮิงญากว่า 500,000 คนต้องอพยพหนีตายเข้าบังกลาเทศ


7-11 กับบทบาทใหม่ บาร์เบียร์ชุมชน

โดย นพ.มูฮัมมัดฟาห์มี ตาเละ

หลังมีข่าวล่าสุดว่า ห้างสะดวกซื้อที่มีสาขามากที่สุด ครอบครองส่วนแบ่งการตลาดมากที่สุดในประเทศไทย อย่าง 7-11 เอาตู้กดเบียร์สดมาตั้งขายในร้าน ถึงแม้ก่อนหน้านี้คนที่ทำเรื่องนี้รายแรกคือห้าง Family mart ที่เอาเบียร์สดตราช้างเข้าไปขายในร้านเมื่อประมาณ 5 เดือนก่อน(1) แต่กระแสไม่ดังเท่าตอน 7-11 เอาเบียร์ลีโอมาขาย ในฐานะนักวิชาการที่คลุกคลีกับข้อมูลทางวิชาการในประเด็นแอลกอฮอล์บอกเลยว่า 7-11 และตู้กดเบียร์สดนี้จะทำทำให้สังคมไทยได้รับผลกระทบจากแอลกอฮอล์มากยิ่งขึ้น เผื่อใครยังไม่รู้ว่า 8 ใน 10 คนของคนไทย เคยได้รับผลกระทบจากแอลกอฮอล์ ในจำนวนนั้นครึ่งหนึ่งเคยถูกคุกคามจนไม่ปลอดภัย (2) แค่นี้ก็ทำให้ประเทศต้องรับภาระจากการดื่มแอลกอฮอล์มากอยู่แล้ว ถ้าปัญหายิ่งเพิ่มก็คงไม่รู้ว่าจะไปถึงไหนต่อไหน

ว่ากันเรื่องเบียร์สดก่อนนะครับ ว่าทำไมเบียร์ที่ขายตามร้านค้าปลีกทั่วไปจึงอันตรายกว่าเบียร์บรรจุกระขวดหรือกระป๋อง ความจริงเบียร์สดกับเบียร์บรรจุขวดมีที่มาจากโรงงานผลิตเดียวกัน กรรมวิธีในการผลิตเหมือนกัน ใช้วัตถุดิบเดียวกัน แต่ความแตกต่างสำคัญที่ทำให้เบียร์สดเป็นที่นิมยมในหมู่นักดื่มมากกว่าคือ ความสดนี่แหละครับ บางคนเปรียบเปรยเหมือนกินปลาสดกับปลากระป๋องเลยทีเดียว ความสดที่เบียร์สดมีมากกว่าเบียร์บรรจุขวดมันมาจาก เบียร์สดนั้นไม่ต้องผ่านกระบวนการพาสเจอไรซ์เพื่อฆ่าเชื้อ กระบวนการพาสเจอไรซ์เบียร์นี่ทำอย่างไรผมไม่แน่ใจ แต่มันทำให้รสชาติเบียร์แท้ๆหายไปพอสมควร แถมการเก็บบรรจุที่ต่างกันของเบียร์สดที่ต้องเก็บในถังเหล็กรักษาความเย็นใกล้กับจุดเยือกแข็งตลอดเวลา ปริมาณอากาศในถังที่น้อยกว่าเบียร์บรรจุขวด และถังนั้นทึบแสง ทั้งหมดนี้เป็นผลทำให้เบียร์สดรสชาติดีกว่าครับ(3)

ในประเทศไทย เดิมทีการจำหน่ายเบียร์สดจะขายในสถานบันเทิง หรือลานเบียร์ ไม่ปรากฏการขายใน
ห้างขายปลีกหรือร้านขายของชำมาก่อน ข้อกฎหมายที่กำหนดในเรื่องขายเบียร์ที่เกี่ยวข้อง ก็เลยยังไม่มี มีอยู่มาตรราหนึ่งที่อาจจะเฉียดๆบ้าง แต่ก็ยังไม่โดนเต็มๆนั่นคือมาตรา 30 ของ พรบ.ควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ พ.ศ.2551 “ว่าด้วย การขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ โดยใช้เครื่องขายอัติโนมัติ” ซึ่งที่ 7-11 สุ่มเสี่ยงจะโดนคือการใช้เครื่องอัตโนมัติเติมเบียร์ลงแก้ว แต่ที่หลุดไปเพราะต้องไปจ่ายเงินกับพนักงาน ไม่ใช่หยอดตู้ ส่วนอีกมาตราที่ห้างค้าปลีกซิกแซกจนหลุดข้อควบคุมคือ มาตรา 32 ของพรบ.เดียวกัน “ห้ามมิให้ผู้ใดโฆษณาเครื่องดื่มแอลกอฮอล์หรือแสดงชื่อหรือเครื่องหมายของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์อันเป็นการอวดอ้างสรรพคุณหรือชักจูงใจให้ผู้อื่นดื่มโดยตรงหรือโดยอ้อม” ข้อนี้ 7-11 เลยเอาผ้ามาคลุมตู้เบียร์เพื่อไม่ให้เห็นชื่อยี่ห้อไปเสียเลย มันก็เลยไม่ผิดกฏหมายซะอย่างนั้นเลย (แต่คนซื้อรู้อยู่แล้ว ถามจากพนักงานก็ได้)

การมาของเบียร์สดในร้านค้าปลีกจะส่งผลกระทบต่อสังคมอย่างไรบ้าง

ในความพยายามควบคุมผลกระทบจากการดื่มแอลกอฮอล์ของไทย ได้มีการใช้มาตรการหลายรูปแบบ ทั้งมาตรการภาษี มาตรการลดการเข้าถึง และอื่นๆ การจำหน่ายเบียร์สดในร้านค้าปลีกเป็นช่องทางที่เพิ่มขึ้นของการบริโภคสินค้าแอลกอฮอล์ ซึ่งขัดกับมาตรการลดการเข้าถึงแอลกฮอล์ที่ฝ่ายที่ต้องการลดปัญหาของแอลกอฮอล์ต่อคนไทยกำลังทำอยู่ ผลกระทบโดยตรงเท่าที่พยายามรวบรวมมาได้มีดังนี้

-พฤติกรรมการดื่มแลอกอฮอล์ในที่สาธารณะ
เพิ่มสารพัดความเสี่ยง เมื่อเบียร์สดขายตามร้านขายปลีก แทนที่จะนั่งกินตามบาร์เบียร์ หรือ สถานบันเทิงที่มีความมิดชิดมากกว่าร้านค้าปลีก ก็อาจเพิ่มความเสี่ยงต่อการสัมผัสสื่อเชิญชวนให้บริโภคเครื่องดื่มในที่สาธารณะมากยิ่งขึ้น เนื่องจาก การจำหน่ายเบียร์สดต้องรินใส่แก้ว ไม่ใช่บรรจุภัณฑ์ที่สะดวกต่อการพกพากลับบ้าน ดังนั้นรูปแบบเดิมของการขายเบียร์สดคือต้องนั่งกินในร้าน การมาขายในร้านขายปลีก ถ้าไม่กินในร้านก็ต้องกินในบริเวณหรือละแวกนั้นๆ ซึ่งเป็นที่รโหฐาน (นึกภาพคนซื้อเบียร์สดมาดื่มกินกันเอิกเริก) ซึ่งกลุ่มผู้ที่มีความเสี่ยงในการสัมผัสสื่อกระตุ้นการบริโภคสูงสุดย่อมหนีไม่พ้นเด็กและเยาวชนที่อาจมีวิจารณญาณไม่เท่าผู้ใหญ่ และกลุ่มเด็กและเยาวชนนี้ถ้าได้รับแอลกอฮอล์จะมีผลกระทบทางสุขภาพมากกว่าผู้ใหญ่หลายประการ และจากงานวิจัยในต่างประเทศ ก็พบว่าการสัมผัสสื่อกระตุ้นการขายแอลกอฮอล์ การมีร้านค้าปลีกแอลกอฮอล์มากขึ้นและการยอมรับพฤติกรรมการดื่มในที่สาธารณะ ทำให้ผลกระทบของแอลกฮอล์ต่อสังคมนั้นๆมากยิ่งขึ้น (4–7)

-ออกไปซื้อเบียร์สดต้องขับขี่ยานพาหนะ
เบียร์สดที่ต้องดื่มทันทีจะได้อรรถรสในการดื่ม แต่ลองคิดดูว่าคนที่จะเข้ามาซื้อเบียร์สดนั้นเดินทางมาร้านสะดวกซื้ออย่างไร ถ้าเดินเท้ามาในละแวกใกล้บ้านอาจมีความเสี่ยงน้อยกว่า แต่หากขับขี่ยานพาหนะเข้ามาซื้อหรือดื่มผลกระทบคงมากขึ้น (เพราะซื้อมาแล้วคงต้องดื่มทันที แล้วขับขี่ยานพาหนะกลับ) งานของเจ้าหน้าที่ในการตรวจจับผู้ขับขี่ที่เมาสุราคงมากขึ้น หากร้านสะดวกซื้อมั่นใจในความต้องการของตลาดว่ามีแน่ๆ จึงจำหน่ายสินค้าและบริการรูปแบบนี้ออกมา จึงพอคาดเดาได้ว่าคงมีคนดื่มทันทีที่ซื้อมากขึ้น คนที่ไม่ดื่มแอลกอฮอล์คงต้องรับผิดชีวิตกันเอาเอง จากความเสี่ยงที่มากขึ้น เรื่องเหล่านี้มีงานวิจัยเยอะแยะมากมายที่พิสูจน์แล้วว่าการปล่อยให้ผู้ขับขี่ดื่มแอลกอฮอล์จะส่งผลที่เลวร้ายอย่างไรบ้าง ซึ่งคนไทยทุกคนคงทราบกันดีอยู่แล้ว และคงชาชินกับความสูญเสียที่เกิดขึ้นจากอุบัติเหตุเมาแล้วขับกันมามาก

-เหล้ามือสอง ภัยคุกคามคนไทย
อย่างที่เรียนไปข้างต้นแล้วว่าคนไทยที่ไม่ได้ดื่มแอลกอฮอล์ 8 ใน 10 เคยได้รับผลกระทบจากแอลกอฮอล์ และ 4 ใน 10 เคยได้รับภัยคุกคาม เช่น การทำร้ายร่างกาย การคุกคามทางเพศ เหตุทะเลาะวิวาท ถูกทำลายข้าวของ เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นความเสี่ยงที่คนไทยเห็นจนชินตา และถ้าแอลกอฮอล์ซื้อง่ายเสพง่ายยิ่งขึ้น เดินตามท้องถนนก็เห็นคนถือแก้วเบียร์กินเหมือนชาเขียวแล้วคงสนุก แนวโน้มคงจะมีภาวะคุกคามต่อความปลอดภัยของคนทั่วไปในสังคมมากขึ้น ประเด็นเรื่องเหล้ามือสอง ต้องคิดเหมือนกรณีบุหรี่มือสอง หากได้ลองเดินทางไปในประเทศเพื่อนบ้านของไทย ทั้งพม่า มาเลเซีย หรือ อินโดนีเซีย ที่จิตสำนึกเรื่องการสูบบุหรี่ในพื้นที่สาธารณะยังเท่าในเมืองไทย ไปร้านอาหารหรือที่สาธารณะอื่นๆ ก็มีคนสูบบุหรี่เต็มไปหมด ควันบุหรี่ที่คนไม่สูบแต่อยู่ปะปนกับคนสูบเรียกว่าควันบุหรี่มือสอง ซึ่งพิษภัยไม่น้อยกว่าควันบุหรี่ที่ผู้สูบสูบเข้าไปเลย ดังนั้นเรื่องภัยจากเหล้ามือสองคล้ายกับบุหรี่ แม้คนในสังคมเดียวกันไม่ใช่นักดื่มทั้งหมด แต่หากการดื่มในที่สาธารณะอย่างเอิกเริกแล้ว ความเสี่ยงที่จะต้องรับมือกับปัญหาของแอลกอฮอล์คงมากขึ้น

ก่อนจะจบคงต้องขอพูดถึงทั้งห้างปลีกและบริษัทผู้ผลิตแอลกอฮอล์ที่คิดค้นวลีเลี่ยงบาลีกฎหมาย เอาเบียร์สดมาวางขายว่า ช่วยมารับผิดชอบผลกระทบจากแอลกอฮอล์ให้คนไทยหน่อยได้ไหม พวกท่านก็หาช่องว่างของกฎหมาย หาเจอก็ใช้โอกาสทันที เน้นโกยกระตังเข้ากระเป๋าลูกเดียว ไม่สนจริยธรรมอะไรเลย รู้ทั้งรู้ว่าคนไทยส่วนหนึ่งยังใส่ใจกับขนมธรรมเนียมและจริยธรรมอยู่ และคนไทยเองก็ได้รับผลกระทบจากแอลกอฮอล์มากมายแล้ว ยังหวังจะเพิ่มยอดขาย เพิ่มรายได้ของตัวเองอย่างเดียว รวยล้นฟ้าแล้ว ถ้าเป็นไปได้ มาจ่ายค่าชดเชยผู้เสียชีวิต ผู้รับเคราะห์ จากแอลกอฮอล์ทั้งหมดได้ก็ดีนะครับ

อีกเรื่องคือ ท่าน ผอ.สำนักงานควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ขอแสดงความเห็นถึงท่านหน่อยที่ชี้แจงเรื่องการขายเบียร์สดในร้านค้าปลีก ด้วยประเด็นทางกฎหมายเท่านั้น ถึงแม้ท่านจะข้อกฎหมายรองรับ แต่ถ้าจะดีกว่านี้ขอให้ท่านพิจารณาถึงผลกระทบด้านอื่นๆด้วย กระทรวงสาธารณสุขตั้งขึ้นมาเพื่อปกป้องประชาชนจากภัยคุกคามทางสุขภาพ ท่านรับผิดชอบในองค์กรที่ต้องดูแลภัยคุกคามจากแอลกอฮอล์ แต่ดันเอออให้เขาขายกันง่ายๆ แบบนี้ประชาชนจะไปหวังพึ่งใครครับท่าน

 

1. Tangsiri. เบียร์สดในร้านสะดวกซื้อ กับโอกาสใหม่ทางธุรกิจ หรือแค่ Gimmick เล็กๆ ในการสร้างกระแส [Internet]. Brand Inside. 2017 [cited 2017 Oct 6]. Available from: https://brandinside.asia/draft-beer-in-convinient-store/
2. May. WHO หนุนทั่วโลกจัดการปัญหาภัยเหล้ามือสอง คนไม่ดื่มกระทบพบคนไทย 80% โดนคุกคาม [Internet]. ข่าวสด. 2560 [cited 2017 Oct 6]. Available from:https://www.khaosod.co.th/monitor-news/news_236406
3. (8) “เบียร์สด” สดกว่า “เบียร์ขวด” จริงเหรอวะ ??? [Internet]. [cited 2017 Oct 6]. Available from: https://www.facebook.com/notes/beercyclopedia-%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%B8%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%99%E0%B8%8A%E0%B8%AD%E0%B8%9A%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%A3%E0%B9%8C/%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B8%AA%E0%B8%94-%E0%B8%AA%E0%B8%94%E0%B8%81%E0%B8%A7%E0%B9%88%E0%B8%B2-%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B8%82%E0%B8%A7%E0%B8%94-%E0%B8%88%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%AB%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B8%A7%E0%B8%B0-/1741083242587625/
4. Flynn A, Wells S. Community indicators. Alcohol Res Curr Rev. 2014;35(2):135–49.
5. Richardson EA, Hill SE, Mitchell R, Pearce J, Shortt NK. Is local alcohol outlet density related to alcohol-related morbidity and mortality in Scottish cities? Health Place. 2015 May;33:172–80.
6. Anderson, P., A. de Bruijn, Angus, K., R. Gordon, G. Hastings. Impact of alcohol advertising and media exposure on adolescent alcohol use: a systematic review of longitudinal studies. Alcohol Alcohol. 2009;(44):229–243.
7. Reboussin BA, Song E-Y, Wolfson M. The Impact of Alcohol Outlet Density on the Geographic Clustering of Underage Drinking Behaviors within Census Tracts. Alcohol Clin Exp Res. 2011 Aug;35(8):1541–9.


บรรยากาศการละหมาดญานาซะฮฺ(ละหมาดให้แก่ผู้ที่เสียชีวิต)คุณอบูบักรหรือบำรุง สำเภารัตน์ อดีตประธานคณะกรรมการอิสลามประจำจังหวัดภูเก็ต ณ มัสยิดอัลอิศละฮ์ บ้านคอเอน หมู่ 2 ต.ไม้ขาว อ.ถลาง จ.ภูเก็ต โดยมี ฯพณฯ อาศิร พิทักษ์คุมพล จุฬาราชมนตรี และบุคคลคนสำคัญทั้งมุสลิมและต่างศาสนิก มาร่วมแสดงความเสียใจกับครอบครัวร่วมกว่า500คน
คุณบำรุง สำเภารัตน์ ถือได้ว่าเป็นบุคคลที่สร้างคุณานุประโยชน์ต่อสังคมมุสลิมภูเก็ตมาอย่างยาวนาน และดำรงตำแหน่ง ปธ.กอจ.ภูเก็ต ถึง3สมัย นอกจากนี้ยังได้รับคัดเลือกเป็นพ่อดีเด่นของภูเก็ตประจำปี2556อีกด้วย และบั้นปลายชีวิตของท่านคือการก่อตั้งโรงเรียนและมูลนิธิบำรุง-ผกา
และในโอกาสนี้ทางสำนักข่าวไวท์ขอแสดงความเสียแก่ครอบครัวสำเภารัตน์ มา ณ โอกาส

#ดาริส_เส็นธนู


สหกรณ์อิสลามอามานะฮฺ เปิดโครงการดีๆ อาคารพานิชย์2ชั้นติดถนนใหญ่ อ่าวลึกกระบี่ ตอบสนองชีวิตที่ลงตัว

สหกรณ์อิสลามอามานะฮฺ เปิดโครงการอาคารพานิชย์ ขนาด2ชั้น กว้าง 4.5 เมตร ลึก 15 เมตร ไม่รวมพื้นที่จอดรถด้านหลัง รวมพื้นที่ใช้สอย 34 ตารางวา ซึ่งโครงการดังกล่าวตั้งอยู่ที่ตำบล บ้านกลาง อำเภอ อ่าวลึก กระบี่
นายอับดุลเราะห์มาน บ่อหนา ผู้จัดการสหกรณ์อิสลามอามานะฮฺ เปิดเผยว่าสำหรับโครงการดังกล่าวนั้นถือว่าคุ้มค่าแน่นอนสำหรับผู้ที่จะลงทุนระยะยาว ด้วยกับพื้นที่การใช้สอยที่ครบครันตอบโจทย์หลายๆอย่างไม่ว่าจะทำธุรกิจและเป็นที่พักอาศัยไปในตัว ด้วยกับ2 ห้องนอน 3 ห้องน้ำ 1 ห้องครัว รวมไปถึงพื้นที่ชั้นล่างที่กว้างขวางรวมไปถึงที่จอดรถทั้งด้านหน้าและหลังที่เพียงพอ สนนราคาอยู่ที่2.5 ล้านบาท เท่านั้นเอง
ผู้จัดการสหกรณ์อิสลามอามานะฮฺ เปิดเผยต่ออีกว่า สิทธิพิเศษสำหรับผู้ที่ตัดสินใจจองโครงการดังกล่าวในวันนี้คือ ฟรีเครื่องปรับอากาศ 2 เครื่อง ถังเก็บน้ำขนาด 1,000 ลิตร พร้อมเครื่องปั๊มน้ำ มิเตอร์ไฟ น้ำ และสิทธิพิเศษอื่นๆอีกมายมาย โดยสามารถแวะมาเยี่ยมชมโครงการได้ที่สำนักงานขายเปิดบริการทุกวันไม่เว้นวันหยุดราชการ

#ดาริส_เส็นธนู


เมื่อวันอาทิตย์ที่1ตุลาคม2560 ที่ผ่านมา มูลนิธิมุสลิมเพื่อสันติ ทุกสาขา ได้เข้าเยี่ยมเยียนคณะครูอาจารย์และนักเรียนโรงเรียนฮันฮารุ้นอูลูม หรือปอเนาะคลองกำ ตั้งอยู่ที่ ม.3 ต.คลองประสงค์ อ.เมือง จ.กระบี่ โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้กำลังแก่เยาวชนที่พลาดพลั้งและการเก็บข้อมมูลเพื่อหาทางเข้ามาช่วยเหลือในด้านต่างๆที่สามารถช่วยได้ โดยจะให้ทางมูลนิธิมุสลิมเพื่อสันติ สาขากระบี่นั้นเร่งรีบจัดทำข้อมูลเพื่อหาแนวทางที่สามารถช่วยเหลือได้
นายอนุรักษ์ กิ่งเล็ก หรือบาบออับดลรอซักของเยาวชนที่นี้ และเป็นผู้รับใบอนุญาตฯได้เปิดเผยกับผู้สื่อข่าวไวท์ ว่าในอดีตนั้นตนเปิดสถาบันแห่งนี้ก็หวังว่าเป็นเหมือนสถาบันสอนศาสนาควบคู่สามัญเหมือนๆกับสถาบันทั่วไป โดยนักเรียนส่วนใหญ่ก้เป็นคนในท้องที่ แต่ต่อมาได้มีผู้ปกครองจากต่างจังหวัดนำบุตรหลานที่ประสบปัญหายาเสพติดเข้ามาเพื่อขอให้ทางโรงเรียนได้ดูแล ซึ่งในช่วงแรกตนนั้นก็ไม่อยากจะรับเนื่องจากว่าส่วนตัวก็ไม่มีประสบการณ์ในการดูแลบุคคลกลุ่มนี้มาก่อน แต่พอเห็นน้ำตาของผู้ปกครองที่ทุกข์ร้อนใจกับสังคมภายนอกและตัวเองก็ยอมรับว่าไม่มีความสามารถที่จะดูแลบุตรหลาน โดยหวังว่าสิ่งแวดล้อมของศาสนาจะทำให้เด็กดีขึ้น จากวันนั้นเป็นต้นมาก็เริ่มมีผู้ปกครองนำบุตรหลานที่ประสบปัญหาด้านยาเสพติดพามาสมัครที่โรงเรียนแห่งนี้มากขึ้นๆ จากหลักสิบกลายเป็นหลักร้อยจนกระทั่งในปัจจุบันเป็นหลักพันและมีเยาวชนรวมไปถึงผู้สูงอายุที่บุตรหลานพามาอยู่ที่นี้ทั่วสารทิศ(ตัดสัมภาษณ์)
และในโอกาสนี้ทาง อ.ฏอฮา ไชยเลิศ ที่ปรึกษา มมส.ภก เป็นตัวแทนของ มมส.ได้บรรยายพิเศษและให้กำลังแก่เยาวชนสถาบันฮันฮารุ้นอูลูมแห่งนี้อีกด้วย
ในปัจจุบันโรงเรียนฮันฮารุ้นอูลูม หรือปอเนาะคลองกำแห่งนี้กำลังประสบปัญหาเรื่องความแออัดและแม้ที่นี้จะมีเนื้อที่กว่า4ไร่ก็ตาม แต่จำนวนนักเรียนกว่า1,500คนนั้น ทำให้สถานที่แห่งนี้เล็กไปทันที แต่อย่างไรก็ดีทางนายอนุรักษ์ กิ่งเล็ก หรือบาบออับดลรอซัก นั้นได้ย้ำกับคณะของมูลนิธิมุสลิมเพื่อสันติและสำนักข่าวไวท์ ว่าสถาบันแห่งนี้แม้นอาจจะประสบปัญหาด้านต่างๆ แต่ด้วยกับความตั้งใจที่อยากให้กลุ่มเยาวชนเหล่านี้ได้เปลื่ยนแปลงตัวเองและกลับไปใช้ชีวิตในสังคมโดยหวังว่าจะเอาคำธรรมคำสอนของศาสนาที่ได้รับกลับไปดำรงชีวิตและเป็นกำลังของประเทศชาติบ้านเมืองต่อไป
#ดาริส_เส็นธนู

(มีคลิบ)

1 2 3 7